Club de Conversation 12 Juin:La maltraitance des enfants

Club de conversation du Vendredi 19 Juin 2009

Thème : La maltraitance des enfants

Que pensez vous de la maltraitance des enfants ? En savez vous quelque chose ?

Une participante Sénégalaise a débuté en disant que souvent les gens trouvent le concept de maltraitance trop occidental. Au Sénégal, la forme la plus visible de la maltraitance des enfants reste le phénomène des Talibés. Cependant, il y a d’autres formes de maltraitance des enfants qui sont moins visible mais qui perdure quand même. Personne ne pense à ce qui arrive au enfants qui ont subi la maltraitance. Quelques fois, même certains parents (qui parfois ne s’occupent pas de leurs enfants) envoient ces derniers travailler dans les mines (parfois de force), de sorte qu’ils perçoivent la modique somme d’argent que les propriétaires des mines leur verse. (Ceci est particulièrement visible entre le Bénin, au Togo et au Nigeria. Cf. Les mines d’Abeokuta au Nigeria)

Un autre intervenant repris en disant que les talibés sont les personnes les plus vulnérables et sont victimes de violence au Sénégal, peut-être en raison de leur manque d’aide financière ou du fait qu'ils n'ont pas beaucoup de connaissances sur la façon de faire pour s’en sortir par eux-mêmes.

Un autre repris en disant que les talibés sont liés à la pauvreté parce qu'ils vivent dans la rue. les familles aisées vivent très loin de cet environnement ou vivent les Talibés. La maltraitance des enfants est une chose vraiment horrible selon lui.

Selon un autre membre du club de conversation, la maltraitance des enfants est un réseau, il est large et peut se manifester sous différentes formes. Mais où sont les dirigeants africains? Ils doivent faire respecter les droits humains.

Après ce tour de table, un petit documentaire sur la maltraitance des enfants à été visionné. Dans cette vidéo, des enfants racontent comment on les a forcé à voler, à tuer, à se prostituer dés l'âge de 8 ans, à prendre de la drogue, etc. Il y a différentes formes de maltraitance des enfants.

Documentaire de Hull Freedom Trail.

Un participants est revenu sur la question des orphelins, sans aucun parents, qui n’ont pas l’occasion de grandir dans l'amour ce qui peut être considéré comme un type de maltraitance des enfants. Les plus vulnérables sont ceux qui sont pauvres ou sans éducation. En Afrique, la maltraitance des enfants est surtout causée par la guerre. Au Sénégal, Il est surtout question de négligence ce qui est souvent à l'origine de la maltraitance des enfants. Il y a aussi cependant un problème de la pauvreté. La maltraitance des enfants peut être détectée dans tous les pays.

Nous avons besoin de prêter une attention particulière à cela pour promouvoir le changement.

Une participante repris en disant qu’Il y a beaucoup de conférences, de nombreux pourparlers auxquels résultent de solides documents qui tentent de lutter contre la maltraitance des enfants. Mais la principale faiblesse des résolutions africaines est qu'il y a peu d'action et beaucoup de théories. Ces résolutions ne sont pas bien appliquées et peu de solutions qui ressortent des conférences ou réunions sont effectivement mises en œuvre. Il faut sensibiliser les gens afin qu'ils soient conscients de cela.

Certains parents envoient leurs enfants sur Dakar avec un marabout qui quittent des villages de l'intérieur du pays, ce qui éloigne les enfants de leur famille. Leurs conditions de vie sont souvent mauvaises.

En comparaison, on peut dire qu’aux États-Unis, la maltraitance n'est souvent pas liée à la pauvreté. Mais ici, au Sénégal, elle l’est.

Les talibés doivent souvent se débrouiller eux-mêmes parce que la seule personne sur laquelle ils peuvent compter est le marabout.

Un autre intervenant fit savoir que le problème est que les marabouts n'ont pas de travail et ce sont les enfants qui vont chercher de l'argent pour les soutenir. Certains marabouts ont vraiment belles maisons avec tous les accessoires et on peut voir parfois les Talibés tout sales, assis autour de lui pour regarder la télévision.

Une participante affirme connaître quelqu'un qui est fier d’avoir été un Talibé. Ce dernier dit qu'il sait maintenant comment gérer sa vie.

D’un autre coté certaines maltraitances des enfants sont liées au tourisme, certains occidentaux viennent ici et détourne des jeunes filles grâce à leur argent.

Un autre documentaire nous a montré que certains enfants sont aussi victimes de viols orchestrés par des touristes.

Solutions ?

La situation aurait changé si tout le monde allait à l’école.

Comme solution concernant le Sénégal par exemple, les Daaras (écoles coraniques) sont profondément enracinées dans l'islam, et sont très importants quoi qu’on dise. Cependant, il faut :

1. De les moderniser pour mieux les structurer.

2. Savoir que nul ne peut l'éradiquer, ils font partie de la culture musulmane, et

3. Sensibiliser les gens sur les questions de la maltraitance des enfants

Pour cela, le Gouvernement devra débloquer des fonds pour la mise en œuvre.

Les talibés doivent avoir de meilleures conditions d’existence à l’instar des élèves des écoles modernes, afin qu'ils puissent profiter et jouir des droits humains.

LE PROCHAIN CLUB DE CONVERSATION PARLERA DE L'IMMIGRATION.

Conversation Club Report June 12 : Child Abuse

GENSEN Conversation Club: CHILD ABUSE June 12, 2009

What is your opinion of child abuse, what do you know about it?

Fatima: People have told me it is a western idea. In Senegal, the talibes are a big form of child abuse. Talibes are very visible, but there are other types of child abuse in Senegal that are less visible. There is no interrogation as to what will come of children who undergo abuse. Sometimes even some parents (who don’t care about their children) are ok with sending their children into slavery or to relatives—like when they send children to work in the mines (sometimes by force) so that the parents will have the money that the children earn. (This is especially present in Benin, Togo, and Nigeria.)

Khaly: Talibes are the most vulnerable people that are abused in Senegal, perhaps due to their lack of financial means. Perhaps they don’t have a lot of knowledge to help themselves.

Sadou: Talibes are linked to poverty because they are living in the street. Richer families are living far from this talibe environment. Child abuse is scary.

Amadou: Child abuse has branches, it is big and can be manifested in many different forms. Slavery in 1848 was a kind of child abuse. Who are the African leaders? They need to respect human rights.

We watched Child Abuse Hull forcing children to steal, kill, prostitute since age 8, take drugs, etc. There are many different forms of child abuse. Hull Freedom Trail.

Sadou: Orphans without parents, not growing up with love—that is a type of child abuse. The more vulnerable are those who are poor or without education. In Africa, child abuse is mostly caused by war. It is the negligence in Senegal that is causing child abuse. It is a problem of poverty, too. Child abuse is present in every country.

Amadou: We need to pay attention to this and promote change.

Fatima: There are many conferences, many talks, strong documents that try to fight against child abuse. But the main weakness is that there is little action behind these words, it is not well applied, and few solutions are actually implemented. One needs to sensitize people so they are conscious of it and are able to see it.

Sadou: Parents send children to Dakar (from villages in the interior of the country), which leaves the children without their family. The living conditions aren’t good. In US, the violence isn’t connected to the poverty. But here in Senegal, it is linked.

Amadou: The talibes need to help themselves because the only one they can rely on is the marabout.

Sadou: The problem is that the marabouts don’t have a job, the children just bring money to support them. Some marabouts have really nice houses and are just sitting around watching TV

Fatou: I know someone who is proud of being a talibe he says that he now knows how to manage his life. Some child abuse is linked with tourism, such as when western men sexually use young African girls. Children are raped by tourists.

Sadou: It would be better if everyone went to school

Amadou: The Daaras (Islamic schools) are rooted in Islam, and are important. But 1. we should try to change how people learn the Koran, how the Daaras operate. 2. No one can eradicate it, it is part of the Muslim culture here, and 3. we need to sensitize people to these issues

Fatou: Government funds are needed

Sadou: We need to modernize the Daara, to give talibes better conditions, like regular schools, so they can enjoy themselves and have human rights.

Next class’s topic: Immigration

Club de Conversation 5 Juin: Musique

Club de conversation du vendredi 05 juin 2009 Club de conversation

THEME : LA MUSIQUE

Que pensez-vous de la musique, quel rôle joue-t-il?

-La Musique aide à se calmer et vous aide à gérer votre colère. En écoutant la musique, vous pouvez aussi oublier vos problèmes
-Elle aide les gens à voyager à travers le temps, comme par exemple vers la Période de l’esclavage.

-Il s'agit d'une forme de communication, il relie les gens et crée des liens. Youssou N'Dour, par exemple, qui est un chanteur sénégalais, communique avec sa musique et créée des liens avec les autres nationalités.
-La musique peut aussi être un moyen de se renfermer sur soi-même avec le style qu’on les gens maintenant à se balader avec des écouteurs dans les oreilles.
-La musique peut aussi bien séparer et de rassembler.
-Elle peut aider à organiser les dirigeants politiques. Le Hip hop au Sénégal en est un bon exemple! Souvent, les mauvaises actions politiques y sont décriées pour permettre aux dirigeants de rectifier le tir.
- Sans la musique, La vie peut être monotone, elle permet aux gens de se divertir

- Au Sénégal, les jeunes font de la musique, spécialement de la musique hip hop. La musique est un moyen de communication. Ces artistes sénégalais ne sont pas au niveau des instances de décision du pays, ils utilisent alors la musique pour donner leur point de vue.

La Musique et de l'argent

-La musique peut aussi être une façon d'échapper à sa position sociale, en particulier avec les jeunes qui se ruent vers le hip hop.
-C’est aussi un moyen de gagner de l'argent.

Un participant Sénégalais a répondu en ces termes : « Mais nous avons besoin d'argent! »

Une autre à posé la question de savoir si la focalisation sur l’argent permettait d’avoir de la musique de qualité ?

Un participant, qui lui est déjà un acteur du mouvement Hip-Hop a ajouté qu’il faut faire de la musique de qualité pour obtenir de l'argent. Cependant, il est important d'avoir l’amour pour la musique d'abord, puis ensuite une deuxième motivation pourrait être le fait de gagner de l'argent.
-Les musiciens d’aujourd’hui ne pensent que le message à véhiculer est important pour la musique, ils écrivent juste quelque chose à la hâte et veulent en tirer de l'argent rapidement.

Selon un participant, le message contenu dans la musique doit venir du cœur.

Il a été souligné que la musique afro-américaine est le principal type de musique américain qui est consommé au Sénégal.

Le Hip hop et Le Mbalax: les types musiques les plus populaires au Sénégal ?

-la première chose qui a été dite est que les Musiciens sénégalais n’ont pas producteurs. Par contre, il faut noter que Hip-hop sénégalais est de haute qualité, surtout en comparaison avec d'autres pays.
Le Hip-hop et Le Mbalax sont toutes deux très populaires au Sénégal.
-Beaucoup de rappeurs sénégalais ne sont plus établies au Sénégal. Beaucoup de gens ne viennent ici que pour la promotion. C'est l'une des principales faiblesses du hip hop sénégalais. Si nous ne faisons pas attention, le hip hop sénégalais risque de « mourir »!
-Certains ténors du mouvement hip hop sénégalais aident les rappeurs qui sont dans « l’underground », à cause de la dureté de leur verbe, ces derniers n’obtiennent aucune aide du pouvoir politique.
Il a aussi été souligné que le Hip-hop sénégalais pouvait être élargi. Hip hop peut être assimilé au « big bang », il est si original au Sénégal.

-Il y a aussi des personnes qui représentent le Sénégal dans la musique à l’échelle internationale à l’image de Akon.
-de nos jours, on note une influence grandissante du Mbalax sur le Hip Hop Sénégalais.

Globalement, Les Sénégalais écoutent plus le mbalax que le rap, Il y en a cependant une bonne partie qui apprécie les deux genres musicaux.
-il faut noter aussi que beaucoup de gens préfèrent le Mbalax « Old School » au Mbalax « New School » qui est trop futile à leur goût.

Une autre participante à tenu à demander aux acteurs du mouvement Hip-hop d’arrêter de "diaboliser" le Mbalax. Car quoi qu’on dise, cela fait partie de notre identité sénégalaise.

Mini Portrait d’un artiste Sénégalais par les participants:

Baaba Maal, est un artiste de l’ethnie Peulh qui est très connu, même si les paroles de ses chansons ne sont pas comprises par tous.

Bob Marely est aussi très international. Tout le monde le connait! Il a beaucoup aidé les rappeurs sénégalais.

Partage de Musique

Amadou, un rappeur, membre du club a partagé avec nous, en exclusivité, une chanson qu’il a écrite pour sa mère.

Un autre participant a parlé de Akon et d’une de ses chansons dans laquelle il parle d'amour et de choses importantes au Sénégal.

Pour la question de savoir si aux USA, les gens savent qu’il est d’origine sénégalaise, la participante américaine a répondu que peut-être ceux qui l'écoutent savent qu'il est du Sénégal, mais que pour d'autres, le fait que Akon est sénégalais n'est pas connu.

Le club de conversation de la semaine prochaine parlera sur le thème de La maltraitance des enfants.

Conversation Club Report June 5 : Music

June 5, 2009 Conversation Club: MUSIC

What do you think of music, what role does it play?

-It helps you calm down, good for managing your anger, you can forget your problems

-It helps people get through things historically, such as the Periode Negriere

-It is a form of communication, it links and connects people. Youssou N’dour communicates with his music, connects with people.

-Music can also be a way to close self off, such as with headphones.

-Music can separate and bring together.

-It can organize political leaders.

-Life can be monotonous without music because it keeps you happy.

-Young people are in Senegal, making music, especially hip hop music. The youth use music as a means of communication. Since these musicians aren’t in the realm of politics they have the liberty to speak truthfully.

Music and money

-Music is a way to escape one’s social position, especially with hip hop.

-It is also a way to make money.

-People don’t really think of important messages for their music, they just write something quickly and want money quickly.

- The music’s message needs to come from the heart.

African-American music is the main type of music that comes into Senegal from US.

Hip hop and mbalax: popular music in Senegal

-Senegalese musicians don’t have producers unlike in the US where having a producers helps on the path to success.

-Senegalese hip hop is high quality, especially compared with other countries.

-Hip hop and mbalax are both popular in Senegal.

-A lot of Senegalese rappers have left Senegal. A lot of people are abroad and come here to Senegal just for a promotion, which is a main weakness of Senegalese hip hop, Senegalese hip hop will die because everyone is going abroad!

-Some hip hop artists are helping people underground, because these artists are speaking the truth, they don’t have alternate political motivations.

- Seneggalese music is on an international level and there are very well-known people like Yousou N’Dour and Akon who “represent” Senegal.

-There are influences of mbalax in Senegalese music. People are listening to more mbalax than rap, but then a lot of people listen to both.

- There is a difference between old and new mbalax music and many people prefer the old kind.

Talking about specific artists:

Baaba Maal- well known but speaks Pulaar in Senegal, so not everyone understands.

Bob Marley is international. Everyone knows about him! He used to help the Senegalese rappers.

Sharing music

One Senegalese participant shared some hip hop he had written for his mother.

Another Senegalese particpant shared an Akon song. This particpant was curious about Akon’s admission that he is Senegalese and whether he makes it clear in the US?

An American participant responded by saying that those that listen to him know that he is from Senegal, but other than that, the fact that Akon is Senegalese isn’t very publicized.

A Senegalese participant shared Celine Dion.

Next week’s topic:

Child abuse in Senegal